حثّ النبيّ -صلى الله عليه وسلم- على الرقية الشرعية، وهي هديٌّ نبويٌّ وسنةٌ فعلها النبيّ -عليه الصلاة والسلام- والصحابة من بعده، ويكون ذلك بالتوجّه إلى الله واللّجوء إليه بأسمائه وصفاته الحسنى وبالدعاء وقراءة آياتٍ معيَّنةٍ من القرآن الكريم على الماء واعتقادٍ أنّ الشافي هو الله دون شريكٍ أو وسيطٍ، وتعدّ علاجًا يلجأ إليه المسلم؛ طلبًا رقية_حرق_عقد_العورات_والرحم للراحة والشفاء.[١]
امكانية متابعة الاستماع الى رقية محرقة الشياطين الغريب الموصلي بدون نت من المكان الذي توقفت عنده اخر مرة.
الان يا ربنا بدأ الخبيث يهرب من الرقية ويتنقل الى الناصية.
8_ بسم الله وبقوة الله وبنور الله وبلا حول ولا قوة إلا بالله تنسف كل عقدة في الراس من الجهة اليمنى وتفجر تفجيرا وتصبح هباء منثورا.
سلمت أمري لله تعالى وقلت إن الأمر ما هو إلا نصيب وقدر من الله –سبحانه وتعالى-، وسلمت أمري للمولى –عز وجل-، إلى أن تحدثت معي صديقة لي من أيام الدراسة، وقالت لي هل تزوجتِ؟ جاوبتها: لا لم أتزوج، وكان هذا السؤال قد أصابني بالحزن الشديد.
(فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ).
(فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْن).
( فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ).
(وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ).
اللهم انا نسألك باسمك الرحمن الرحيم ان تحرق وتقتل وتمزق تمزيقا العفاريت السحرة وملوك سحرة الجن والمردة السحرة والعفاريت والعفريتات الساحرات المتخفيات في جينات الاقارب العقارب الانسية الزهرية المشيطنة التي في الزوج واهله وفي اهلها ومن حولها ومن يسلمون عليها بالمصافحة باليد اليمنى واوصلوا الاسحار لها والعفاريت السحرة التي تستهدف يدها اليمنى وعملت تلك الاسحار والاختام والعقد.
سورة يس، قال تعالى: “وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ”.
وستدخل في محادثة مباشرة مع الراقي ويتم توجيهك لخطوات التشخيص والعلاج والتسجيل في موقع الاكاديمية للرقية الشرعية
– بسم الله أرقيك من وساوس الصدر وشتات الأمر، من الأمراض والأوهام، من نزغات الشيطان ومن الأسقام، من الكوابيس ومن مزعجات الأحلام.
ويقول شيخ الإسلام ابن تيميه: [الاستمتاع بالشيء هو أن يتمتع به. ينال به ما يطلبه ويريده ويهواه، ويدخل في ذلك استمتاع الرجال بالنساء بعضهم لبعض. فالجن تأتيه بما يريد من صورة أو مال أو قتل عدوه، والإنس تطيع الجن، فتارة يسجد له، وتارة يسجد لما يأمره بالسجود له وتارة يمكنه من نفسه فيفعل الفاحشة، وكذلك الجنيات منهن من يريد من الإنس الذي يخدمنه ما يريد نساء الإنس من الرجال.